Perfection ~ Observation #2

Passages : Hébreux 2:10 ; Matthieu 5:48 ; Romains 5 : 1-5 ; Jacques 1:4 ; 1er Jean 4:16-21

Je suis gêné par les idéologies prétentieuses et « mignonnes » qui finissent par être des mensonges (vous vous souvenez quand Disney disait aux gens de croire au coup de foudre ?). Peut-être que cet argument est hors contexte une fois réexaminé avec les définitions appropriées, mais plus précisément, il y a un dicton qui dit : « Personne n'est parfait ». Cela me dérange parce que techniquement, c'est un mensonge et il est également généralement utilisé dans un contexte pour excuser un comportement ou comme raison de ne pas faire plus d'efforts.

Bien que Jésus ait toujours été sans péché, Jésus n’a pas toujours été parfait. Jetez un œil à Hébreux 2 :10, dites-moi ce que vous voyez (ou continuez à lire). Le contexte de perfection utilisé n'est pas le même. Nous l'utilisons ou y pensons couramment. Par conséquent, la définition de parfait doit être réexaminée. Les versets suivants nous aident à donner la perfection, le contexte et la définition : Matthieu 5 :48 et Jacques 1 :4. Lisez à votre discrétion.

En commençant par Matthieu, Jésus vient de finir de parler de nos relations avec les personnes que nous n'aimons pas ou contre lesquelles nous avons de la rancune ou avec les personnes que nous détestons (nos ennemis). Il parle de la façon dont nous devons faire preuve de miséricorde ou de gentillesse envers ceux qui nous font du mal et avoir cela comme objectif, la définition qu'il donne de la capacité d'être parfait. En d’autres termes, quelqu’un qui est parfait, qui aime son ennemi et qui prie pour ceux qui le persécutent. Quelqu'un qui aime tout le monde sans attendre d'amour en retour et qui salue tout le monde sans les connaître.

Enfin, la raison pour laquelle c'est important, et la raison pour laquelle nous en parlons en premier lieu, c'est parce que, tout comme Jésus l'a dit : « Vous devez donc être parfaits comme votre Père céleste est parfait. » Il établit une norme. Je crois que James parle également de la même définition dans un contexte différent.

1 Jean 4 : 16-21 soutiendrait cette analyse ; selon la version. La plupart utilisent le mot « parfait », mais certains l'interchangent pour « complet ». La définition que nous avons proposée pourrait également être décrite comme quelqu'un qui a été achevé dans l'amour, car si vous êtes quelqu'un qui demeure en Dieu (faites confiance à Dieu) pendant que la tempête fait rage ou pendant que les gens vous font du mal, alors les bénir même s'ils vous offensent n'est pas le cas. un problème.

Laissons Romains 5 : 1-5 nous aider à voir ceci : « ... la souffrance produit l'endurance, l'endurance produit le caractère, et le caractère produit l'espérance, et l'espérance ne nous fait pas honte parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit. ".

La raison pour laquelle j’ai dit que Jean et Matthieu parlent de la même chose, et la raison pour laquelle Romains 5 est lié, est quelque chose que Jacques, le frère de Jésus, ne connaissait que trop bien. Jacques écrit que la fermeté produit tous ses effets pour que nous devenions complets ou parfaits, et la seule façon d'avoir la capacité de le faire est d'être celui qui demeure en lui car, comme Jean l'a dit, c'est ainsi que son amour se perfectionne en nous. Être capable de faire de Dieu notre joie au milieu de l'épreuve n'est pas facile, c'est pourquoi la première phrase de Jacques parle d'un changement de perspective.

Nous avons tendance à considérer la joie comme un sourire ou un sentiment positif, mais faire confiance à Dieu est synonyme de joie. En fait, j’ai du mal à croire qu’un chrétien qui ne recherche pas la joie en Dieu ait la capacité de faire confiance à Dieu. S'il vous plaît, ne confondez pas joie et bonheur ici, sinon ce que vous comprenez quand je dis joie pourrait jouer avec de la valeur sur de mauvaises choses comme les sentiments. La joie est la raison pour laquelle mon cœur chevronné peut dire non aux tentations présentes concernant les priorités futures ou les convictions que l’on a.

Je trouve encourageant que Jésus, bien qu’il soit sans péché, se soit révélé parfait. Nous sommes invités dans ce processus par nul autre que la personne qui a le plus vu Jésus lutter, son frère Jacques. Si quelqu’un pensait que Jésus était fou en grandissant, c’était bien son frère.

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